Les démarches d’anticipation, tout comme le développement durable, sont tournées vers le futur. La montée en puissance des préoccupations du développement durable a engendré une multiplication de démarches d’anticipation conduites par les collectivités territoriales. Elle se traduit pour l’action publique par un double élargissement des échelles spatiale et temporelle des enjeux auxquels elle doit répondre, passant d’enjeux locaux et de court terme à des enjeux planétaires et de long terme. Si les démarches d’anticipation sont réceptrices de ces évolutions elles en (...) sont également vectrices, contribuant par les adaptations de leur pratique à une meilleure prise en compte des enjeux du développement durable. Bien que le chantier des améliorations à apporter à ces démarches soit encore ouvert, avec de nombreuses questions encore en suspens, il semblerait que la mobilisation des acteurs soit un préalable indispensable aux dynamiques de transition, à la condition de les maintenir dans le temps de manière souple et adaptable. (shrink)

Sensory substitution devices make use of one substituting modality to get access to environmental information normally accessed through another modality . Based on behavioural and neuroimaging data, some authors have claimed that using a vision-substituting device results in visual perception. Reviewing these data, we contend that this claim is untenable. We argue that the kind of information processed by a SSD is metamodal, so that it can be accessed through any sensory modality and that the phenomenology associated with the use (...) of a SSD is best described in terms of spatial phenomenology, only. (shrink)

Œuvres sans titre, sans auteur, les formes naturelles furent collectées à de nombreuses époques et dans différents lieux du monde. Universelles, elles apparaissent dans la diversité d'usages d'une pluralité de cultures comme les signatures matérielles d'invisibles forces, supports cultuels ou supports de contemplation, traits d'union entre le naturel et le surnaturel, le visible et l'invisible, mais surtout comme l'indice de préoccupations esthétiques. Ainsi Yves Le Fur cherche-t-il à comprendre ce que leur énigme révèle de notre regard sur les œuvres d'art"--Page (...) 4 of cover. (shrink)

Cet article analyse les évolutions des positions de Marx à propos de la colonisation. Il souligne tout d’abord l’invariant de ces réflexions : la dénonciation de la violence coloniale. Au départ, on trouve une interprétation de la colonisation comme processus de modernisation, puis comme dynamique de destruction-régénération, liée à l’« unification du monde ». L’auteur identifie spécialement les inflexions successives de la pensée de Marx – résolument critique –, au sujet des questions coloniale et nationale, du caractère non linéaire de (...) l’histoire, mais aussi de la différenciation des formations sociales. (shrink)

Ce texte est le chapitre introductif d'un ouvrage à paraître en 2015 – Nous ? L'aspiration à la Communauté et les arts. Un fou Un homme avec de drôles de chaussures blanches et noires à talonnettes, dans le silence glacé d'un ancien entrepôt, frappe le sol — un plancher de bois — avec ses pieds. Des sons sourds résonnent sous ses coups. Il transpire abondamment ; des gouttes perlent à son front et coulent à terre. Il s'arrête quelques secondes, puis (...) reprend. L'homme s'acharne, continue à marteler le - Danse, théâtre et spectacle vivant – GALERIE – Nouvel article. (shrink)

L’article analyse les agendas d’élus en France (élus locaux, maires, parlementaires) et leur rapport aux temps. L’agenda plonge l’élu dans les dilemmes de l’emploi du temps, qui est à la fois un ensemble de ressources (le capital temps est un capital politique) et un ensemble de contraintes (le temps est compté et défini par des contraintes exogènes)… On met l’accent sur deux points saillants. D’abord la fabrique de l’agenda n’est pas une entreprise individuelle, mais un travail politique collectif dans lequel (...) les entourages et équipes jouent un rôle essentiel. Ensuite cette fabrication suppose un ensemble d’arbitrages liés aux contraintes de rôles, les ressources et la position des élus que les agendas doivent concilier. On s’attache à l’agenda contenant puis à l’agenda contenu. Les élus cherchent à rationaliser leur temps mais ce travail se heurte à de nombreuses limites. (shrink)

Rémi Tison Dans cet article, je traite de la nature des processus cognitifs sous-tendant nos attributions d’états mentaux aux animaux non humains. Selon la conception traditionnelle, nous n’avons qu’un accès indirect aux états mentaux d’autrui, qui doivent être inférés sur la base du comportement. Cette conception traditionnelle influence autant les débats conceptuels concernant l’esprit des animaux que les recherches empiriques sur la cognition animale. Or de récents travaux sur la cognition sociale humaine avancent plutôt une conception « interactionniste », (...) selon laquelle les états mentaux peuvent parfois être directement perçus dans le comportement. J’applique dans cet article la conception interactionniste à l’attribution d’états mentaux aux animaux. Je conclus que celle-ci rend mieux compte des attitudes du sens commun à l’égard des états mentaux des animaux et est plus féconde pour la recherche empirique sur la cognition animale que la conception traditionnelle. (shrink)

The State against Public Service ? the Hidden Side of Endogenous Growth Models of endogenous growth are generally considered to be endowed with the following properties : 1. A macro-dynamisation of the general Walrasian equilibrium ; 2. A rupture with the Solow paradigm ; 3. A capacity to identify the forces which are currently driving technical progress and growth, by way of an increase in externalities and yields ; 4. A rehabilitation of state-intervention, particularly in the social field ; 5. (...) A capacity to effect a rapprochement between the neo-classical and heterodox paradigms. The article, arguing that such positions, which have given rise to a consensus, are seriously flawed, casts light on the latter’s « hidden side », in particular the ambiguities lurking at the heart of its redefinition of the role of the State. (shrink)

* Assemblée générale des syndicats des ouvriers mégissiers et tanneurs, 4 octobre 1908. Une question est posée à propos des femmes car les revendications ne les concernent pas. Le secrétaire répond que le syndicat des mégissiers a modifié ses statuts de manière à les accepter. Elles n'ont qu'à adhérer au syndicat si elles veulent avoir sa protection. Les vues du secrétaire sont approuvées. * Assemblée générale de tous les syndicats ouvriers, ouverte aux non-syndiqués, réunie par soli..

* Assemblée générale des syndicats des ouvriers mégissiers et tanneurs, 4 octobre 1908. Une question est posée à propos des femmes car les revendications ne les concernent pas. Le secrétaire répond que le syndicat des mégissiers a modifié ses statuts de manière à les accepter. Elles n'ont qu'à adhérer au syndicat si elles veulent avoir sa protection. Les vues du secrétaire sont approuvées. * Assemblée générale de tous les syndicats ouvriers, ouverte aux non-syndiqués, réunie par soli...

La philosophie de la Nature et du Temps chez Alfred North Whitehead (1861-1947) n’a peut-être pas assez retenu l’attention des scientifiques, en particulier en France. On sait que ce mathématicien-philosophe collaborant avec Bertrand Russell pour l’écriture des Principia Mathematica (1910-1913) a insisté sur le caractère abstrait des points d’espace dans la fondation de la géométrie. A partir de 1911, il étend cette observation aux instants de temps, et développe progressivement, à partir de là, une vision de l’ontologie du monde comme (...) une succession de « concrescences d’entités actuelles » dont chacune apporte avec elle une brique de temps finie. Ces concrescences ne sont pas sans rappeler les réductions du paquet d’ondes dans les opérations de mesure en mécanique quantique ; en fait, Whitehead a suivi de près le développement de cette théorie, comme il a suivi de près le développement de la relativité. Par ailleurs, sa philosophie de la Nature, ou comme il le dit sa philosophie de l’organisme, prévoit une solidarité globale des entités actuelles qui par certains côtés rappelle l’intrication quantique. On examine plus en profondeur cette similarité et ses limites, et aborde les relations esprit-matière chez cet auteur. Malgré ses défauts, la métaphysique de Whitehead, en en particulier la négation de l’instant a mis en lumière, à mon sens, la complexité du temps de la nature (chez Whitehead le process), bien au-delà de la variable continue t des physiciens. Une large part de cet article est basée sur mon livre Whitehead, Philosophe du Temps (auteur, 2020, à paraître). (shrink)

Sur le plan des expériences, une première éthique féminine, centrée sur l’idéal de la mère au foyer, est souvent efficacement intériorisée et influencent les sentiments. Ces normes sexuées informent des idéaux auprès desquelles les femmes mesurent leurs réalisations, si bien qu’ils participent de la couleur des romans personnels. Après 1970 apparaît une nouvelle éthique féminine concurrente qui a multiplié les chemins du bonheur pour les femmes dans un monde social devenu plus ouvert.

Histoire de la philosophie et liberté -- Le monde libre -- Le récit du commencement : une aporie de la raison grecque -- La vraisemblance du faux (Parménide, fragment I, 31-32) -- Sur le plan du Timée -- La cosmologie finale du Sophiste (265b4-e6) -- La communauté humaine dans la philosophie grecque -- Note sur la définition du mouvement (Physique III 1-3) -- Le fou stoïcien.

Les Actes apocryphes des apôtres sont souvent considérés comme des avatars des Actes des apôtres canoniques. En guise de preuve, on invoque généralement le fait que ces récits apocryphes narrent la destinée d'apôtres, qu'ils font voyager leurs héros, qu'ils contiennent des passages en " nous " et qu'ils s'intitulent " Actes ". Ces arguments sont particulièrement problématiques pour les six Actes anciens . The apocryphal Acts of the Apostles are often considered as avatars of the canonical Acts. By way of (...) proof, one generally refers to the fact that the apocryphal stories relate the fate of the apostles, deal with the journeys of their hero's, have passages with " we ", and are entitled " Acts ". These arguments are particularly problematic as far as the six ancient Acts are concerned. (shrink)

Les Actes apocryphes des apôtres sont souvent considérés comme des avatars des Actes des apôtres canoniques. En guise de preuve, on invoque généralement le fait que ces récits apocryphes narrent la destinée d'apôtres, qu'ils font voyager leurs héros, qu'ils contiennent des passages en " nous " et qu'ils s'intitulent " Actes ". Ces arguments sont particulièrement problématiques pour les six Actes anciens . The apocryphal Acts of the Apostles are often considered as avatars of the canonical Acts. By way of (...) proof, one generally refers to the fact that the apocryphal stories relate the fate of the apostles, deal with the journeys of their hero's, have passages with " we ", and are entitled " Acts ". These arguments are particularly problematic as far as the six ancient Acts are concerned. (shrink)

La famille est avant tout pour Durkheim non seulement une institution sociale, mais une catégorie d’Etat. La famille est en effet liée à l’accroissement de la division du travail, mais aussi au rôle de plus en plus important de protecteur que joue l’Etat dans les sociétés modernes. La famille, telle qu’il l’entend, doit être sous la tutelle de l’Etat. Mais cette dernière doit être exercée par un Etat neutre, universel, fondé sur la science et dont la fonction principale est de (...) penser. Cette définition de la famille rompt avec la conception naturaliste très présente à son époque. Durkheim s’oppose au familialisme catholique ou laïque et aux défenseurs des « intérêts de la famille ». La famille ne peut‐être une fin en soi et l’Etat un simple instrument à son service. Durkheim pense que si l’Etat doit se préoccuper de la famille, c’est avant tout parce les intérêts de cette institution sont inséparables des intérêts de la société tout entière. Cette conception doit être comprise comme l’expression sans doute idéalisée du pouvoir de l’Etat républicain en France à la fin du XIX e siècle et du rôle qu’entendent lui faire jouer les intellectuels éclairés de cette époque dont Durkheim est l’un des représentants les plus brillants. Autrement dit, tout en s’affranchissant des prénotions, Durkheim participe aussi, en tant qu’homme de science, à la construction d’une représentation de la famille – et de la morale domestique – qui ne s’est pas imposée en France sans difficulté. (shrink)

Οι γεωμορφολογικές και παλυνολογικές έρευνες γύρω από την τούμπα Ντικιλί Τας βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση των χαρακτηριστικών της χωροθέτησης του προϊστορικού οικισμού και της εξέλιξης των παλαιοπεριβαλλοντων από τη Νεότερη Νεολιθική έως το τέλος της Εποχής του Χαλκού. Ο οικισμός βρίσκεται μεταξύ των παρυφών της οροσειράς της Λεκάνης και του παλαιού έλους των Φιλίππων. Σε μεγάλη κλίμακα, η γεωμορφολογική κατάσταση εμφανίζεται πολυσύνθετη : ο σχηματισμός μιας γλώσσας στο περίγραμμα του παλαιού έλους και ένα μικρό κοίλωμα του εδάφους στους πρόποδες της (...) τούμπας επιτείνουν την πολυμορφία του τοπίου και την πολυπλοκότητα της εξέλιξης του. Οι παλυνολογικές έρευνες, παρά το υδρομορφολογικό περιβάλλον που δεν ευνόησε πάντοτε τη διατήρηση της γύρης, φωτίζουν το συσχετισμό μεταξύ τοπικής απογύμνωσης της χλωρίδας και σχετικής σταθερότητας της βλάστησης στην ευρύτερη περιοχή. (shrink)

Après une présentation de l’évolution du solde commercial sino-étasunien ( Partie I ), cet article proposedeux méthodes de mesure de l’échange inégal entre les États-Unis et la Chine, l’une considérant le contenu en travail directement incorporé dans l’échange ( Partie II ), l’autre, inspirée de Ricci (2018), centrée sur la valeur internationale et mobilisant des tableaux entrées-sorties ( Partie III ), permettant d’esquisser une synthèse d’analyse sectorielle ( Partie IV ).

Hannah Arendt a un problème avec la philosophie. Si elle en joue et provoque, le trait s’avère constant, tout au long de sa vie, publique comme privée. Jamais elle ne cacha son peu d’appétence pour les « diseur[s] professionnel[s] de vérité »1. Elle poussa même le vice jusqu’à déclarer, en réponse à Günther Gauss qui, lors d’une célèbre entrevue datant de 1964 et tel le frais cabri qui, avec candeur et bonheur, se dirige guilleret, primesautier, vers la surprise party que (...) donne le loup en son... (shrink)